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La Voz de la diversidad
XENKA


XENKA La Voz del Gran Pueblo

 
 
 
 
 
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Fue el amanecer de un apacible y luminoso día en el que nuevamente las sabias palabras de los abuelos se cumplieron

“Llegara un día en que un hombre te hablara
y tu no lo podrás ver porque estará muy lejos “

La profecía se cumplió una vez más  al surcar  los aires, las ondas sonoras de la radio XENKA ubicada en el corazón de la zona maya de Quintana Roo.

Lugar al que los mayas llegaron en busca de paz para sus atribulados grupos, asentándose entre la selva y el mar rodeados de la exuberante  y paradisiaca vegetación que los dioses eligieron para que ellos vivieran y en el que  han reproducido su descendencia y sus costumbres ancestrales en torno a sus centros ceremoniales  en donde oran con profundo respeto a su dios por la vida y por todas bondades que la naturaleza les brinda, cantan y danzan con su música mayapax  que ofrecen a dios como un don especial dado a quienes son elegidos para ello, rezan en su lengua para unir los vínculos que unen a hombres y mujeres y bendicen a los niños.

Este es el entorno de las comunidades en las que un 15 de junio de 1999 se dejo escuchar la dulce lengua materna maya que abrazo  con su cantar a  las comunidades del municipio de Felipe Carrillo Puerto, José María Morelos y parte de Solidaridad y Othón P. Blanco.

ANTECEDENTES

La radiodifusora  “La voz del gran pueblo”  ubicada en  Noj Kaj Santa Cruz Balam Naj  hoy  Felipe Carrillo Puerto y nombrada en el 2008 como Capital de la Cultura Maya en la cabecera municipal del mismo nombre, transmite en el 1030 de AM con 5000 watts de potencia en lengua maya.

Históricamente es considerado como el segundo sitio donde la población maya se asentó  durante la guerra de castas, según datos de  los abuelos  fue en  octubre de 1850.*

En el estado de Quintana Roo en uno de sus 9 municipios (considerando ya a Tulum como municipio a partir del año 2008)

Cubre en su totalidad las comunidades ubicadas en el municipio y algunas comunidades de los municipios de Othón P. Blanco, José María Morelos y Solidaridad.

La población maya actual es producto de la migración de familias mayas asentadas anteriormente en Yucatán y que debido a los problemas sociales que derivaron en enfrentamientos con las políticas de opresión en la época de los hacendados, se rebelaron y fueron perseguidos y señalados como los mayas rebeldes durante la llamada “Guerra de castas”

Los mayas que huyeron, fueron señalados como los mayas rebeldes, se refugiaron en el territorio de Q. Roo y aquí reprodujeron sus costumbres. Mantuvieron su organización militar y se agruparon en sitios estratégicos  que les permitía comunicarse por caminos entre la selva. De esta manera levantaron sus cuarteles alrededor de los cuales también construyeron sus viviendas estas con el paso del tiempo se convertirían en los primeros asentamientos  comunitarios. En esos primeros lugares establecieron sus centros ceremoniales. 

El personal que  labora en la emisora está compuesto por 8 personas originarias de las comunidades de la región, hablantes de la lengua materna y comprometidas con el proyecto social  del sistema de radios culturales de la CDI.

El trabajo se ve fortalecido  día tras día con la participación cotidiana de las comunidades la cual se refleja en la barra de programación con programas comunitarios, fiestas tradicionales, grabación de música e información de lo que acontece en las comunidades a partir de la visión de los pueblos con respecto a su entorno.

Se han integrado grupos de Enlaces comunitarios que a la vez son parte de los comités de consulta comunitaria para el análisis de la barra de programación.

Se difunden los programas institucionales en beneficio de las comunidades con el propósito de que estos tengan un mayor impacto en las comunidades   y Se refuerzan campañas enfocadas a la prevención de los problemas de salud que afectan la estructura  familiar y los valores.

Se difunden las acciones de los programas de la CDI que se desarrollan en las comunidades.

El camino  se hace al andar y la radio acompaña el caminar de los pueblos  a la par de la dinámica que ellos establecen para su propio desarrollo misma que se va enriqueciendo con los conocimientos y la experiencia mutua, la comunicación y las tecnologías lo cual permite hoy día estar  comunicados en todo el mundo a través de las radios en internet lo que seguramente nos dará nuevas pautas a seguir a  futuro en materia de comunicación con pueblos indígenas y es el reto que el SRCI de la CDI tendrá que afrontar conjuntamente con los pueblos en cobertura de las radiodifusoras.


* Guerra social Maya de 1847, (guerra de castas), Mario Baltasar Colli Colli.