Los pueblos indígenas queremos seguir
siendo lo que somos,
mas no seguir estando como estamos...
filosofía chinanteca.
Efectivamente los pueblos
indígenas aspiramos con mucho orgullo seguir siendo de lo que somos, hablar
nuestra lengua, conservar nuestra música, los saberes ancestrales y toda nuestra riqueza cultural y natural de nuestro entorno, mas
no seguir en la marginación y exclusión de las nuevas tecnologías, por ello;
para nosotros la radio es un instrumento para manifestar y expresar a la
sociedad en su conjunto que aquí estamos los pueblos originarios de ésta nación
dispuesto a seguir siendo lo que somos.
INTRODUCCIÓN
La Radiodifusora XEOJN La Voz de la Chinantla, es una de las emisoras
del Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistas de la Comisión Nacional
para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas que se encuentra ubicada en la
Sección Segunda de San Lucas Ojitlán, Oaxaca,
transmitiendo con 10 mil wattss de potencia en el 950
de Amplitud Modulada con 110 kilómetros a la redonda en lenguas Chinanteca,
Mazateca, Cuicateca y Español durante 12 horas diarias,
su área de cobertura está compuesta por comunidades de los estados de Oaxaca,
Veracruz y Puebla, donde habitan indígenas chinantecos,
mazatecos, cuicatecos, zapotecos,
náhuatl, mixes y mixtecos.
Instalaciones de la
Radiodifusora XEOJN La Voz de la Chinantla de San
Lucas Ojitlán, Oaxaca.
Para los pueblos indígenas y la población
mestiza del área de cobertura de la radio, La Voz de la Chinantla es el instrumento de comunicación, información, promoción y difusión más
importante con que se cuenta para las diversas manifestaciones culturales,
porque a través de su programación se fortalece el carácter pluricultural de
los pueblos con la difusión en su máxima dimensión las culturas y tradiciones
indígenas, además de proporcionarle al público servicios en los programas de
avisos personales, comunitarios e institucionales y otros que abordan temas
relacionados con salud, educación, pueblos indígenas, derechos humanos, niños,
mujeres, migración y el campo.
Actualmente la radio opera con 9 personal
bilingüe; lo que ha permitido y facilitado un trato directo con los pueblos
para recopilar diferentes géneros de música y principalmente la tradicional que
ocupa un lugar preponderante en la programación diaria.
ANTECEDENTES
La Voz de la Chinantla inició su transmisión el 18 de noviembre de 1991, aunque su inauguración formal
se realizó; el 14 de diciembre del mismo año.
La riqueza cultural y natural del área de cobertura de la radio, junto
con su población ha sido afectada en dos
ocasiones: en 1955 con la construcción de la presa Miguel Alemán Valdez de
Temascal (que afectó a la población mazateca) y en 1989 con la presa Miguel de la Madrid Hurtado de
Cerro de Oro, Oaxaca, (afectando a núcleos de población indígena chinanteca). Este factor, fue uno de los que motivó la
instalación de una radiodifusora indigenista.
De acuerdo a un estudio realizado, en el año de 1990, por Inés Cornejo,
la Chinantla fue una de las zonas prioritarias por el gobierno federal, debido
a que el reacomodo de chinantecos y mazatecos
generado por la construcción de las presas "Miguel Alemán" y "Miguel de la
Madrid", propiciaron una fuerte desintegración cultural tanto en el grupo
mazateco como en el chinanteco.
Ello, evidenció la importancia que tenía la instalación de un medio de
comunicación -en este caso indígena- para unir, fortalecer y difundir los
valores culturales de los grupos.
Uno de los factores que fueron determinantes para la instalación de la radiodifusora cultural indigenista en
la localidad de San Lucas Ojitlán, fue la ubicación
geográfica de éste lugar, además de que el pueblo contaba con todos los
servicios, teléfono, telégrafo, energía eléctrica y agua entubada.
CARACTERISTICA DE LA UBICACIÓN
La región de la Chinantla se ubica en la zona norte del estado de Oaxaca
y está compuesta por comunidades de los distritos de Tuxtepec, Choapam, Ixtlán y Cuicatlán, habitadas por indígenas chinantecos,
mazatecos, cuicatecos, zapotecos, mixes y mixtecos.
Lugar de
ubicación de XEOJN La Voz de la Chinantla
Las tierras que corresponden a esta zona presentan una configuración
sumamente variada, ya que van desde planos de escaso relieve sobre el nivel del
mar hasta nudos montañosos cuyas cumbres alcanzan alturas de unos 2 mil 500
metros sobre el nivel del mar.
Esta descripción nos habla de los accidentados de la región que la radio
cubre, sin embargo; por la ubicación de su antena le ha permitido una
transmisión perfecta de su señal, debido a que se encuentra rodeada de ríos y presas, las
cuales se han convertidos en impulsores de las ondas hertzianas.
Con base al proceso de monitoreo interno de
la Radiodifusora a través de las cartas,
mensajes y llamadas telefónicas que capta, con el aumento de 5 a 10 mil wattss de potencia en el 2006, actualmente la señal de la
emisora llega de 78 a 107 municipios de los estados de Puebla, Veracruz y
Oaxaca, donde están asentadas 3 mil 294 comunidades que residen 649 mil 730
indígenas que representa el 29 % de una población total de 2 millones 226 mil
879 personas de acuerdo al censo del INEGI en el 2005.
LA RADIO HACIA UN PROCESO DE PARTICIPACION COMUNITARIO
La Radio es el único medio en su tipo que existe en la región, aunque
hay otros medios comerciales que también comunican, pero no difunden su música,
su cultura y su propia forma de vida; sin embargo con la instalación de ella,
la población indígena y no indígena de la zona, encontraron un espacio de
comunicación donde escucharse, comunicarse y difundir sus propias manifestaciones
culturales. Es por ello; que los pueblos se identifican con la radio, sienten
que la radio es suyo, porque escuchan mensajes en su propia lengua a través del
personal bilingüe procedentes de las propias comunidades.
Con la creación de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los
Pueblos Indígenas, CDI, surge un nuevo proceso de transición institucional, en
donde la radio se ve obligado a impulsar y diseñar una barra de programación
basada en el conocimiento y consentimiento de los propios pueblos, en este
caso; hacer de nuestro medio, una radio de participación indígena con una
estrecha vinculación institucional para fortalecer las acciones comunitarias y
del Estado.
En la actualidad, no hay duda que para que los pueblos se apropien de la
radio como medio de comunicación, se tiene que dar un mayor acercamiento hacia
ellos; escuchar sus voces, opiniones, comentarios y referencias de lo que
piensan de la radio indigenista, lo positivo y lo negativo, ya que solamente
escuchándolos, podemos enriquecer y fortalecer nuestra presencia en las
comunidades, además de mejorar considerablemente la barra de programación de la
radio.
Análisis de la barra de programática de la
Radiodifusora XEOJN
La Voz de la Chinantla en talleres comunitarios
Aunado a ello; la radiodifusora XEOJN La Voz de la Chinantla inició en
el 2003 mediante el proyecto de
Fortalecimiento para la Participación Comunitaria un proceso de acercamiento
hacia las comunidades para constatar y conocer de manera directa las
referencias del auditorio sobre la labor que desarrolla la radio indigenista en
sus comunidades, así como los beneficios que ofrece como medio de comunicación
al servicio de los pueblos.
Esta forma de participación ha sido de gran
utilidad para la integración o conformación de Comités de Enlace Comunitario de
Radio y Corresponsales Comunitarios en las comunidades donde se han realizado
talleres de reflexión, análisis y evaluación para recoger el sentir del
auditorio y que nos ha servido de referencia para el desarrollo de nuestro trabajo.
El alcoholismo es un
problema grave en el pueblo cuicateco, por lo que la radio tiene que
intensificar su campaña contra éste mal, planteó el integrante del Comité de
Enlace Comunitario en Santa María Tlalixtac.
Independientemente que con las acciones
de comunicación, información, promoción y difusión de las manifestaciones
culturales de los pueblos indígenas del área de cobertura de la radio, se da el
cumplimiento a lo establecido en el artículo 2º de la Constitución Política de
los Estados Unidos Mexicanos, además de fortalecer el carácter pluricultural de
la nación con la promoción de las lenguas indígenas.
También se brinda a la población indígena y no indígena la comunicación
en los espacios de avisos, convocatorias de fiestas tradicionales, noticias y
programas radiofónicos, además de realizar grabaciones de música, tradición
oral y testimonios de vida de los pueblos, lo que ha permitido enriquecer y
fortalecer las manifestaciones de los pueblos en todo su contexto.
El Proyecto de Fortalecimiento para la Participación Comunitaria que se
viene impulsando desde 2003 en la Radiodifusora XEOJN La Voz de la Chinantla,
como una estrategia de propiciar la participación comunitaria a través de
talleres o asambleas comunitarias al que participan niños, jóvenes, adultos y
ancianos ha permitido orientar el diseño de la barra programática de la radio.
Con la
creación de Corresponsales Comunitarios, los mazatecos se enteran de lo que
sucede en otros pueblos, manifestó uno de los participantes en el taller
realizado en San José Tenango.
Como resultado de los talleres o asambleas comunitarias que la radio ha
promovido en los últimos años,
actualmente se cuenta con 32 Comités de Enlace Comunitario (Consejo Consultivo)
en igual número de comunidades de los pueblos chinanteco, mazateco, cuicateco y
mixteco, que han servido como órgano
referencial en el diseño de la barra de programación.
La barra de programación se modificaba conforme lo decidían los
productores radiofónicos sin que se realizara un trabajo de evaluación sobre el
impacto de la programación en las comunidades, considerando que con el simple
hecho de contar con la música y testimonios de vida de los pueblos se
propiciaba la participación comunitaria, cuando en realidad la radio no tenía
una referencia del sentir de su público
sobre su programación.
Los talleres de Fortalecimiento para la Participación Comunitaria tienen
como objeto fortalecer un modelo de participación de las comunidades en la
evaluación y diseño de la barra de programación de la radio.
Asimismo en las asambleas comunitarias; eligen con el aval de los
participantes a un Corresponsal Comunitario, persona que se encarga de
recopilar información de los hechos que son noticias, mismas que son enviadas a
la radio para su difusión en los espacios informativos de la emisora.
Desde 2005, los Corresponsales Comunitarios
de Radio son capacitados para su actualización y consolidación, lo que ha
permitido enriquecer el espacio informativo de la radio
Con ello, los pueblos encuentran en su radio un espacio donde
expresarse, además de pretender identificar las necesidades reales de
comunicación en las comunidades para llevarlas desde sus lugares de origen
hasta la radio, además de abrir espacio para obtener información que permita
enriquecer el trabajo de la radio, independientemente que el personal de la
emisora adquieran conocimientos ancestrales de los pueblos sobre su vida
cotidiana vinculada con la naturaleza, además de conocer el modelo de radio que
aspiran los pueblos, los productores radiofónicos adquieren herramientas para
su locución documentada.
Como resultados de los diversos talleres realizados en algunas
comunidades del área de cobertura de la radio, de 2003 a la fecha se ha
reflejado una intensa participación de los músicos y del auditorio hacia la
radio, aunque es más notoria la colaboración de los corresponsales
comunitarios.
Una de las evidencias sobre el proceso de participación se refleja en la
concentración de los músicos y otros actores indígenas en los aniversarios de
la radio, manifestando así la presencia de una cultura viva, además de dar un
enfoque real sobre la función social de un medio de comunicación para crear y
propiciar espacio de reflexión sobre nuestros valores, ya que más que una radio
presentador de música o la hora, somos para los pueblos sus voces, sus
mensajeros y sus promotores, por ello; es necesario el impulso de ésta forma de
participación.
Músicos y Danzantes Mazatecos "Los Huehuentones" de la Sierra Mazateca Alta en Oaxaca.
Antes de iniciar con el proyecto de Fortalecimiento para la
Participación Comunitaria, la fiesta de los aniversarios se programaba en un
solo día; sin embargo, ahora es imposible, por el elevado número de
participantes que llegan hasta 50 grupos
de músicos, sin considerar a los artesanos, médicos tradiciones y otros actores
indígenas.
Con la presencia de
la radio en la zona norte de Oaxaca, también el Son Jarocho recobra su fuerza,
afirman Nemesio Reyes y Don Elías Meléndez, impulsores de sones tradicionales y
campesinos.
PRODUCCION Y ACERVO
En lo que se refiere al área de producción y acervo sonoro de la radio,
es importante señalar que de 1991 a 2002, la radio logró realizar 300
grabaciones de diferentes músicos y actores indígenas en un lapso de 11 años,
esto indica 27 grabaciones por año, mientras de 2003 a 2007 alcanzó realizar
162 grabaciones que representa 32 grabaciones por año, 29 por ciento más desde que se impulsó el proceso de
participación comunitaria.
Con ésta acción que realiza la Radiodifusora
XEOJN La Voz de la Chinantla cumple con el objetivo
de contribuir al reconocimiento de la
diversidad de los pueblos, a la pluriculturalidad y
al fortalecimiento de las lenguas indígenas, mediante un espacio accesible y
altamente participativo que cumpla con el papel de un medio de servicio público
de comunicación hacia los pueblos y que asegure ser una instancia de
información e interlocución entre las comunidades indígenas y otros actores de
la sociedad para consolidar el carácter plural y diverso de la nación.
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